Digha Nikaya
Z Wikipedii
Digha Nikaya (dīghanikāya; "Zbiór długich mów") jest zbiorem buddyjskich pism, pierwszym z pięciu nikayi, lub zbiorów, w Sutta Pitaka, jednym z „trzech koszów” które tworzą Kanon Palijski Buddyzmu Theravady. Niektóre z najbardziej znanych sutt z Digha Nikaya to Maha-Parinibbana Sutta (DN 16), która opisuje ostatnie dni i śmierć Buddy, Sigalovada Sutta (DN 31) w której Budda opisuje etykę i praktykę dla świeckich wyznawców, Samaññaphala (DN 2), Brahmajala Sutta (DN 1), opisująca i porównująca punkt widzenia Buddy i innych ascetów w Indiach dotyczący kosmosu i czasu (przeszłości, teraźniejszości i przyszłości); i Potthapada (DN 9), która opisuje korzyści i praktykę medytacji samatha.
[edytuj] Tłumaczenia anglojęzyczne
- Dialogues of the Buddha, tr T. W. and C. A. F. Rhys Davids, 1899-1921, 3 volumes, Pali Text Society[1]
- Thus Have I Heard: the Long Discourses of the Buddha, tr Maurice Walshe, Wisdom Pubns, 1987; later reissued under the original subtitle; ISBN 0-86171-103-3
Wybrane (więcej niż jedna sutta)
- The Buddha's Philosophy of Man, Rhys Davids tr, rev Trevor Ling, Everyman, out of print; 10 suttas including 2, 16, 22, 31
- Long Discourses of the Buddha, tr Mrs A. A. G. Bennett, Bombay, 1964; 1-16
- Ten Suttas from Digha Nikaya, Burma Pitaka Association, Rangoon, 1984; 1, 2, 9, 15, 16, 22, 26, 28-9, 31
[edytuj] Podział
Digha Nikaya składa się z 34 mów, podzielonych na trzy grupy.
- Silakkhandha-vagga – Część poświęcona moralności (sutty 1-13); nazwana w powodu traktatów dotyczących moralności mnichów, które występują w tych suttach (jedynie teoretycznie; tak naprawdę nie pojawiają się one w każdej z nich, w większości opisane są jhana (główne osiągnięcia praktyki samatha), kultywacja psychicznych sił i stawanie się arahantem.
- Maha-vagga – Wielka część (sutty 14-23)
- Patika-vagga – Część „patika” (sutty 24-34)
Teksty wchodzące w skład Digha Nikayi to:
- Brahmajala Sutta (jāla): opisująca 62 błędne poglądy.
- Samannaphala Sutta (sāmañña): Król Magadhy Ajatasattu pyta Buddę o korzyści płynące z bycia samaną (często tłumaczone jako samotnik) w tym życiu; główna odpowiedź Buddy dotyczy stawania się arhantem dzięki wyżej wymienionej ścieżce.
- Ambattha Sutta (ambaṭṭha)
- Sonadanta Sutta (soṇadaṇḍa)
- Kutadanta Sutta (kūṭadanta)
- Mahali Sutta (mahāli
- Jaliya Sutta (jāliya-)
- Kassapa Sihanada Sutta (sīhanāda), Maha Sihanada Sutta (mahā) lub Sihanada Sutta;
- Potthapada Sutta (poṭṭhapāda)
- Subha Sutta:
- Kevaddha Sutta (or kevaḍḍha) lub Kevatta Sutta (kevaṭṭa)
- Lohicca Sutta: o dobrych i złych nauczycielach
- Tevijja Sutta
- Mahapadana Sutta (mahāpadāna): opowiadająca głównie historię wcześniejszego Buddy do pewnego czasu po jego oświeceniu; historia jest podobna do historii „naszego” Buddy.
- Maha Nidana Sutta (nidāna): o współzależnym powstawaniu
- Maha Parinibbana Sutta (-nibbāna-): historia o ostatnich miesiącach życia Buddy, jego śmierci, pogrzebie i podziale relikwii.
- Mahasudassana Sutta
- Janavasabha Sutta: Król Magadhy, Bimbisara, odrodzony jako bóg Janavasabha, mówi Buddzie, że jego nauczanie spoodowało, iż zwiekszyła się ilość ludzi, odradzających się jako bogowie (zgodnie z buddyjskimi pismami król Bimbisara był buddystą, lecz dżinijskie pisma mówią, iż był on dżinistą)
- Maha-Govinda Sutta: historia wcześniejszego życia Buddy
- Mahasamaya Sutta
- Sakkapanha Sutta (pañha)
- Maha Satipatthana Sutta (paṭṭna): podstawa jednej z dzisiejszych tradycji birmańskiej medytacji vipassana. Wielu ludziom jest ona czytana lub recytowana na łożu śmierci
- Payasi Sutta (pāyāsi-) lub Payasi Rajanna Sutta (rājañña): dialog pomiędzy sceptycznym księciem a mnichem.
- Patika Sutta (pāṭika-) lub Pathika Sutta (pāthika)
- Udumbarika Sihanada Sutta or Udumbarika Sutta: rozprawa o ascetyzmie
- Cakkavatti Sihanada Sutta lub Cakkavatti Sutta
- Agganna Sutta (aggañña-)
- Sampasadaniya Sutta (pasādaniya lub pasādanīya)
- Pasadika Sutta (pāsādika)
- Lakkhana Sutta (lakkhaṇa)
- Singalovada Sutta (siṅgālovāda), Singala Sutta, Singalaka Sutta lub Sigala Sutta: tradycyjnie traktowana jako vinaya dla ludzi świeckich.
- Atanatiya Sutta (Āṭānāṭiya)
- Sangiti Sutta (saṅgāti)
- Dasuttara Sutta
|
|||||||||||
| Śliski poranek: wypadki na drogach |
Zablokowana jest droga krajowa nr 10 przy wjeździe na obwodnicę Torunia w Lubiczu, gdzie zderzyły się cztery samochody. Jedna osoba została ranna. W Małopolsce autobus z górnikami wjechał w drzewo. |
| Gehenna z meldunkiem przejdzie do lamusa? |
Zamiast obowiązku meldunkowego wprowadzimy uproszczone formalności; zarejestrowania pobytu będzie można dokonać drogą elektroniczną - mówi w wywiadzie dla "Gazety Prawnej" wiceminister SWiA Witold Drożdż. |
| Farfał: zmiana w TVP nie była zaaranżowana |
Nowy szef TVP Piotr Farfał zapewnia w "Dzienniku", że pochodzące z PiS sugestie, iż zmiana zarządu telewizji publicznej była zaaranżowana w budynkach ministerialnych, jest nieprawdziwa. |
| Abp Kowalczyk i o. Hejmo mieli jednego opiekuna? |
Dzisiejszy nuncjusz apostolski w Polsce apb Józef Kowalczyk, którego tajne służby PRL zarejestrowały bez jego wiedzy jako kontakt informacyjny, przekazywał informacje temu samemu rezydentowi wywiadu co ojciec Konrad Hejmo - donosi „Rzeczpospolita". |
| Tomasz Nałęcz wraca do polityki |
Tomasz Nałęcz przyjął zaproszenie na inauguracyjne spotkanie koalicji SdPl - PD - Zieloni firmowanej przez Dariusza Rosatiego, Janusza Onyszkiewicza i Marka Borowskiego. - Zgodził się uczestniczyć w budowie nowej centrolewicy - twierdzą organizatorzy. |
| Jak CBA odkryło Amerykę |
CBA wykryło aferę korupcyjną w kopalni w Bogdance. Zrobiło to pięć lat po prokuraturze |
| W bitwie o szkło lepszy Kamiński |
Prezydencki minister Michał Kamiński wypchnął z telewizji Piotra Kownackiego. Według raportu Instytutu Monitorowania Mediów w grudniu Kamiński wypowiadał się w głównych telewizyjnych serwisach informacyjnych przeszło dwa razy częściej. |
| Sześciolatki w szkołach w 2012 r. To ich prawo, nie obowiązek |
Platforma zgłosiła wczoraj przełomową poprawkę do rządowego projektu obniżenia wieku szkolnego. Chce zapisać, że do 2012 r. sześcioletnie dzieci będą „miały prawo”, a nie „obowiązek” pójść do pierwszej klasy. |
| Posłowie za rozszerzeniem uprawnień sejmowej "speckomisji" |
Za umożliwieniem sejmowej "speckomisji" dostępu do dokumentów i materiałów uzyskanych przez służby specjalne opowiedzieli się podczas debaty w Sejmie nad projektem zmian w regulaminie izby, posłowie ze wszystkich klubów parlamentarnych. |
